Pourquoi analyser la blanchité est essentiel dans nos espaces militants et queer
On parle de quoi ?
Le concept désigne la position dominante associée aux personnes perçues comme blanches dans les sociétés occidentales. C’est analyser comment la blancheur est un privilège social, historiquement construit par la colonisation et l’esclavage.
Le concept vient des Whiteness Studies, un courant académique issu des études afro-américaines et postcoloniales.
La blanchité, c’est quand le fait d’être blanc·he·x est considéré comme neutre, universel, un non-pensé.
« Si les personnes anciennement dominées dans le schéma colonial subissent le racisme, il est clair que les personnes anciennement dominantes dans ce schéma en bénéficient. On parle ici de race sociale » – Conférence Dansée “Decolonize the Dancefloor”, @_habibitch_
Quel lien avec les luttes LGBTQIA+ ?
Les espaces LGBTQIA+ en Occident ne sont pas hors du monde. Ils reproduisent :
- des normes esthétiques blanches
- des références culturelles occidentales
- une invisibilisation des personnes queer racisées et de leurs apports militants et théoriques à la lutte LGBTQIA+
- une minimisation des violences racistes subies dans les milieux LGBTQIA+
Par exemple
- Quand on parle d’histoire queer, parle-t-on aussi des luttes des personnes trans racisées ?
- Quand on parle de sécurité, est-elle la même pour tout le monde ?
- Quand on fait du coming-out, l’étape nécessaire à une vie authentique, n’impose-t-on pas notre vision occidentalisée d’une « bonne vie queer » ?
En résumé
Il est important de :
- Accepter de faire des erreurs et qu’elles nous soient verbalisées, sans se victimiser*
- Reconnaître de quels privilèges on bénéficie et quelles oppressions on subit pour prendre conscience de sa position sociale
- Agir en fonction de ce positionnement situé et essayer d’abandonner ses privilèges
*Conférence Dansée “Decolonize the Dancefloor”, @_habibitch_
Aller plus loin
- Décoloniser le dancefloor, Habibitch (mai 2026)
- Chroniques d’un enfant du pays et La prochaine fois, le feu, James Baldwin
- Ne suis-je pas une femme? bell hooks
- Le Triangle et l’Hexagone. Réflexions sur une identité noire, Maboula Soumahoro
- La Condition noire, Essai sur une minorité française, Pap Ndiaye